Сколько в мире пророков?
Dec. 21st, 2016 01:46 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Уже тогда Тило Саррацин описывает последствия, которые, по его мнению, ожидают Германию в результате падения рождаемости, проблематичной иммиграции (в особенности, мусульманской) и растущего необеспеченного и малообразованного слоя населения.
Саррацин в своей книге опирается на реальные факты и статистику. Он утверждает, что мигранты-мусульмане (турки, босняки, арабы Ближнего Востока и Магриба, выходцы из Чёрной Африки) даже во втором и третьем поколении в большинстве своём не могут, да и не хотят интегрироваться в немецкое общество.
Об иммигрантах же из Восточной Европы (Польша, Россия, Венгрия и др.), Южной Европы (в частности, Италии, Испании и Греции), поздних переселенцах и выходцах из азиатских стран (Вьетнам, Китай) Саррацин, напротив, высказался положительно, считая их хоть и не совсем «беспроблемными», но в большинстве готовыми к интеграции. Он приводит статистику, что второе и третье поколение мигрантов из этих стран имеет даже немного больший процент выпускников ВУЗов, чем коренные немцы. Хотя, отмечает, что иммигранты из СНГ имеют большую тягу к учению и ассимилируются относительно просто, а вот славяне-югославы встречают гораздо больше неприятностей. Кроме того, по мнению автора, миграцию из стран Юго-Восточной и Восточной Азии в Германию нужно было бы усилить, но осторожно.
Опираясь на статистику по безработице и уровню преступности, в которых фигурирует много мусульманских мигрантов, Саррацин делает вывод, что население Германии из-за постепенного изменения этнического состава всё более «тупеет», то есть падает его общий интеллектуальный уровень.
Книга, начальный тираж которой составил 25 тыс. экземпляров, была раскуплена ещё до поступления в продажу и вызвала большой ажиотаж в СМИ. Многие политики страны критически отозвались о позиции Саррацина, обвинив его в шовинизме, расизме и дешёвом популизме. С осуждением книги выступили также представители мусульманской и еврейской общественности, несмотря на положительные отзывы Саррацина о еврейской общине Германии и её высоком умственном потенциале. Некоторые политические деятели, наоборот, полагают, что Саррацин приводит в книге конкретные факты, о которых принято умалчивать. Вслед за выходом книги последовали многочисленные теле- и радиопередачи, в которых обсуждалась позиция Саррацина по проблемам интеграции мигрантов-мусульман в немецкое общество.
Несмотря на жёсткую критику со стороны различных политических и общественных деятелей, Саррацин снискал поддержку огромного числа простых граждан и рядовых однопартийцев. Согласно данным социологического опроса, 51 процент опрошенных граждан Германии оказались согласны с утверждениями Тило Сарацина о том, что турецкие и арабские мигранты не хотят либо просто не способны интегрироваться в немецкое общество.
Сейчас очень многое предсказанное в этой книге проявилось в Европе так ярко, что игнорировать этот процесс уже ни у кого не получается.
Ведь есть же и в Европе умные люди. Почему их никто не слушает?